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茶禪:動態與靜態

DDSU2011-01 (1)
寂止禪: 止禪以坐姿為主,且不宜變換姿勢,若身體不適須要換姿勢,也要守住所緣(目標)。
止禪於所緣,保持「尋」(vitakka﹐專註目標)、「伺」(vicāra﹐繼續專註目標),所緣是概念法(世俗諦)。

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內觀禪: 觀禪不拘姿勢。觀禪尋、伺(專註、繼續專註)對象,所緣是究竟法(真實諦),

如:觀「觸」:呼吸的觸、腹部起伏(=風觸色)、坐姿及臀部的觸等、感受、聲音的生滅;其它的蘊、處、界,不宜當初始觀禪的對象;

如果觀對象是茶 ,則觀「茶的集法」,可觀察具有身、心、鼻才有吸氣,與具有身、心、鼻才有呼氣,又從眾緣生(茶的生、成、製、飲),可悟入無常,導致更高階的智見。

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中國古語有云:人何以知(道) ? 曰:心

心何以知?

曰:虛壹而靜。心未嘗不臧也,然而有所謂虛;

心未嘗不滿也,然而有所謂一;

心未嘗不動也,然而有所謂靜。

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飲茶、品茶、在乎一心,當您真的能靜下心來品味一杯茶時,

當下已經不是茶在身體上口腔與體內的變化,

更重要的是藉由這樣的過程,提升身、心、靈的品質。

 

 

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